『いったい人間らしさとは何でしょう』 #『質問』の答え

https://flyingquestions.tumblr.com/post/165724688865/あなたはあなた自身とても人間らしい人間だと思いますかいったい人間らしさとは何でしょうね

皆、何かを勘違いしている。

強くなれば、嫌なことも消えてなくなる。

綺麗になれば、愛される。

優秀であれば、あれもこれも上手く行く。

人気者になれば、欲しいものが何でも手に入る。

でも、あれもこれも完璧に揃っているなら、この世に人として生きる意味など無い。

それは仏様であって、人間ではないもの。

『人間らしさ』とは総じて、駄目な部分と私は思う。

卑屈になったり、気持ちが荒れたり、一年三六五日、朝から晩まで、清く正しく生きている人間などない。

時に怒り、時に嘆きつつ、どうにか真っ当であろうと背伸びするだけ。

傍から見れば滑稽だろうけど、それでも何かせずにいないのが人間であり、人間らしさというのは、常に不完全の中に感じられるものではないだろうか。

遺稿

懐かしのわが家

昭和十年十二月十日に
ぼくは不完全な死体として生まれ
何十年かかって
完全な死体となるのである
そのときが来たら
ぼくは思いあたるだろう
青森市浦町字橋本の
小さな陽あたりのいい家の庭で
外に向かって育ちすぎた桜の木が
内部から成長をはじめるときが来たことを

子供の頃、ぼくは
汽車の口真似が上手かった
ぼくは
世界の涯てが
自分自身の夢のなかにしかないことを
知っていたのだ
寺山修司 「朝日新聞」1982.9

師匠は何を夢見ていたのでしょう。

作家として完成すること?

それとも、人間として、怒りも悲しみもしない、明鏡止水の境地に辿り着くこと?

だけども、人として、怒りも悲しみもしない悟りの世界に行ってしまったら、作家の看板を下ろすと言うでしょう。

極楽浄土など退屈なだけだ、と。

本当は、みっともなく生きている間が一番いい。

いよいよ最期の時が来て、手足も動かなくなった時、もがいたり、嘆いたり、落ち込んだり、ああ、あれが人生だったと思うだろう。

本物の魂の充足は、満足の中にはないことも。

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[question]

QUOTE CARD

  • どんな高邁な理想も、言葉だけでは人は動かせない。 身をもって示して初めて、理想が理想としての意味をもつ。 その後、彼は死ぬまで父を忘れず、その生き様を指針にするわけだが、愛とは何かと問われたら、慈しむだけが全てではない。身をもって生き様を示す勇気も至上のものだろう。 誰でも犠牲は怖い。  自分だけ馬鹿正直をして、損したくない気持ちは皆同じだ。  だが、その結果、一番側で見ている子供はどうなるか、いわずもがなだろう。  言行の伴わない親を持つほど不幸なことはない。  たとえ現世で馬鹿正直と言われても、本物の勇気、本物の優しさ、本物の気高さを間近に見ることができた子供は幸いである。 どんな高邁な理想も、言葉だけでは人は動かせない。 身をもって示して初めて、理想が理想としての意味をもつ。...
  • 「創造的」というのは詩を書いたり、絵を描いたり、という意味ではありません。無の平原から意味のある何かを立ち上げることです。 より良く生きる為に、日々、考えること、実行すること、その全てが『創造』です。 どんなに小さくても、昨日よりは今日、今日よりは明日、少しずつでも歩みを進め、善きものを積み上げることを「創造的な生き方」と言います。 「創造的」というのは詩を書いたり、絵を描いたり、という意味ではありません。無の平原から意味のある何かを立ち上げることです。 より良く生きる為に、日々、考えること、実行すること、その全てが『創造』です。...
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この記事を書いた人

石田 朋子

文芸愛好家&サブカルチャー・ファン。主に70年代~90年代の作品に思い入れがあります。寺山修司の名言『詩を作るより、田を作れ(揶揄)』をモットーに、好きな作品を次代に伝えることを目標にしています。海外在住につき、現代日本とは相容れない所がありますがご容赦ください。
※ 現在、制作巣ごもり中につき、ほとんど更新していません。